{"id":23501,"date":"2024-06-15T00:02:54","date_gmt":"2024-06-15T03:02:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiarioar.com\/sociedad\/moderados-milei-esperanzado-resiliente-duda-sacrificio-valga-pena_1_11450857.html"},"modified":"2024-06-15T00:02:54","modified_gmt":"2024-06-15T03:02:54","slug":"los-moderados-de-milei-el-esperanzado-resiliente-y-el-que-duda-de-que-el-sacrificio-valga-la-pena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nvccatamarca.com\/index.php\/2024\/06\/15\/los-moderados-de-milei-el-esperanzado-resiliente-y-el-que-duda-de-que-el-sacrificio-valga-la-pena\/","title":{"rendered":"Los \u00abmoderados\u00bb de Milei: el esperanzado resiliente y el que duda de que el sacrificio valga la pena"},"content":{"rendered":"<p class=\"article-text\"> <em>\u00bfY si el sacrificio no vale la pena? \u00bfY si al final Javier Milei es \u201cm\u00e1s de lo mismo\u201d? \u00bfCu\u00e1nto tiempo estamos dispuestos a esperar para ver \u201cel cambio\u201d? \u00bfEntonces \u201cla casta\u201d \u00e9ramos nosotros?<\/em> Esas son algunas de las preguntas que se plantean en estos d\u00edas aquellos votantes de <strong>La Libertad Avanza<\/strong> a los que los investigadores <strong>Esther Solano, Pablo Rom\u00e1 y Thais Pavez<\/strong> llaman \u201cmoderados\u201d. Los moderados de Milei no son los ultra, incluso LLA no fue su primera opci\u00f3n de voto. <strong>Los moderados son aquellos que a seis meses de iniciada esta administraci\u00f3n de Gobierno se debaten entre la esperanza y las dudas<\/strong>. S\u00ed, existen.&nbsp; <\/p>\n<aside class=\"know-more know-more--with-image\" readability=\"0\"> <a href=\"https:\/\/www.eldiarioar.com\/politica\/monton-argentinos-dispuestos-beber-ultimo-mal-trago_1_10755312.html\" data-mrf-recirculation=\"saber-mas\" readability=\"2\"> <\/p>\n<p class=\"know-more__title\">Un mont\u00f3n de \u00abargentinos de bien\u00bb dispuestos a beber el \u00ab\u00faltimo mal trago\u00bb<\/p>\n<picture class=\"know-more__img\"> <!--[if IE 9]><video style=\"display: none;\"><![endif]--><source media=\"(max-width: 767px)\" type=\"image\/webp\" srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/eda38e15-4333-4560-8149-4be33d334cc6_16-9-aspect-ratio_50p_0.webp\"><source media=\"(max-width: 767px)\" type=\"image\/jpg\" srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/eda38e15-4333-4560-8149-4be33d334cc6_16-9-aspect-ratio_50p_0.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" type=\"image\/webp\" srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/eda38e15-4333-4560-8149-4be33d334cc6_16-9-aspect-ratio_50p_0.webp\"><source media=\"(min-width: 768px)\" type=\"image\/jpg\" srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/eda38e15-4333-4560-8149-4be33d334cc6_16-9-aspect-ratio_50p_0.jpg\"><source type=\"image\/webp\" srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/eda38e15-4333-4560-8149-4be33d334cc6_16-9-aspect-ratio_default_0.webp\"><!--[if IE 9]><\/video><![endif]--> <img decoding=\"async\" class=\"lazy\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/eda38e15-4333-4560-8149-4be33d334cc6_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg\" alt=\"Un mont\u00f3n de &quot;argentinos de bien&quot; dispuestos a beber el &quot;\u00faltimo mal trago&quot;\"> <\/picture> <\/a><br \/>\n<\/aside>\n<p class=\"article-text\"> El estudio fue publicado hace unos d\u00edas por la fundaci\u00f3n alemana <strong>Friedrich Ebert Stiftung<\/strong>. Solano, Rom\u00e1 y Pavez, los investigadores, escucharon a <strong>24 votantes de La Libertad Avanza <\/strong>\u2013uno por jurisdicci\u00f3n\u2013 que terminaron eligiendo al frente de Milei por una combinaci\u00f3n de elementos relacionados con la angustia y el hartazgo respecto del pasado reciente, y la necesidad de cambio. Entre los moderados hay dos grupos. Los <strong>\u201cesperanzados\u201d<\/strong>, por un lado; y los <strong>\u201cambivalentes\u201d<\/strong> por otro. Lo que tienen en com\u00fan unos y otros es que est\u00e1n profundamente desencantados con la pol\u00edtica tradicional, lo mismo que los emparenta con los ultra mile\u00edstas. <\/p>\n<figure> <picture class=\"news-image\"> <!--[if IE 9]><video style=\"display: none;\"><![endif]--><source media=\"(max-width: 576px)\" type=\"image\/webp\" srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/985dc330-7a1b-46e3-8b32-0b649abf82d4_16-9-discover-aspect-ratio_50p_0.webp\"><source media=\"(max-width: 576px)\" type=\"image\/jpg\" srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/985dc330-7a1b-46e3-8b32-0b649abf82d4_16-9-discover-aspect-ratio_50p_0.jpg\"><source media=\"(max-width: 767px)\" type=\"image\/webp\" srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/985dc330-7a1b-46e3-8b32-0b649abf82d4_16-9-discover-aspect-ratio_75p_0.webp\"><source media=\"(max-width: 767px)\" type=\"image\/jpg\" srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/985dc330-7a1b-46e3-8b32-0b649abf82d4_16-9-discover-aspect-ratio_75p_0.jpg\"><source media=\"(min-width: 768px)\" type=\"image\/webp\" srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/985dc330-7a1b-46e3-8b32-0b649abf82d4_16-9-discover-aspect-ratio_default_0.webp\"><source media=\"(min-width: 768px)\" type=\"image\/jpg\" srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/985dc330-7a1b-46e3-8b32-0b649abf82d4_16-9-discover-aspect-ratio_default_0.jpg\"><source type=\"image\/webp\" srcset=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/985dc330-7a1b-46e3-8b32-0b649abf82d4_16-9-discover-aspect-ratio_default_0.webp\"><!--[if IE 9]><\/video><![endif]--> <img decoding=\"async\" class=\"lazy\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/985dc330-7a1b-46e3-8b32-0b649abf82d4_16-9-discover-aspect-ratio_default_0.jpg\" alt> <\/picture> <\/figure>\n<p class=\"article-text\"> La primera opci\u00f3n de los moderados no era LLA, pero terminaron confiando su voto a pesar de no estar de acuerdo con todas sus propuestas. <strong>Es un elector \u201cbisagra\u201d<\/strong>. Y es, tambi\u00e9n, un elector al que LLA prest\u00f3 atenci\u00f3n y termin\u00f3 ganando. Algo m\u00e1s que los coloca en un lugar de importancia: a diferencia del votante \u201cultra\u201d,<strong> el moderado \u201csuaviza los temas\u201d y \u201clos incorpora al debate p\u00fablico\u201d<\/strong>. \u00bfM\u00e1s? Si Milei no los traiciona, se los asegura. Pero es, justamente, la posibilidad de sentirse traicionados lo que los desengancha. O podr\u00eda desengancharlos del todo.&nbsp; <\/p>\n<p class=\"article-text\"> En di\u00e1logo con <strong>elDiarioAR<\/strong>, <strong>Esther Solano <\/strong>\u2013doctora en Ciencias Sociales por la Universidad Complutense de Madrid y profesora de la Universidad Federal de S\u00e3o Paulo, Brasil; una estudiosa de las derechas\u2013 ofrece pistas para quienes quieran salir \u201cal campo\u201d. \u00bfCu\u00e1l campo? <strong>Ese territorio en el que la derecha ultraliberal quiere hacer su batalla: la econom\u00eda, lo simb\u00f3lico y el lenguaje<\/strong>. Spoiler para quienes quieran salir a conversar con los moderados. La charla podr\u00eda arrancar con una pregunta simple, de ciudadano a ciudadano: \u201c<strong>Che, \u00bfc\u00f3mo te mejor\u00f3 la vida?\u201d<\/strong> <\/p>\n<p class=\"article-text\"> <strong>\u2013\u00bfPor qu\u00e9 les interes\u00f3 estudiar a los moderados?<\/strong> <\/p>\n<p class=\"article-text\"> \u2013Es un llamado de atenci\u00f3n. Te hablo del ejemplo de (Javier)&nbsp; Milei y de otros ejemplos que hemos estudiado. Lo que siempre vemos es que el campo democr\u00e1tico \u2013pero sobre todo el de la izquierda\u2013 se fija demasiado en el folklore del radical, como si el radical representase todo el campo general de la votaci\u00f3n de estos outsiders. Y eso es un error de evaluaci\u00f3n. <strong>En el fondo escuchar al moderado es ponerse de cara al abismo y a nuestro propio abismo, incluso<\/strong>. En segundo lugar, porque con el moderado podemos revincularnos porque ya hemos estado vinculados en alg\u00fan momento. A diferencia del radical, con el que el di\u00e1logo o es imposible o est\u00e1 pr\u00e1cticamente bloqueado, <strong>con el moderado es posible conversar<\/strong>. Reconectar es una apuesta pol\u00edtica importante. Y luego, bueno, tenemos que construir mayor\u00edas. <\/p>\n<p class=\"article-text\"> <strong>\u2013Las personas entrevistadas,\u201c los moderados\u201d, refieren que se sienten silenciados o humillados. Pero, \u00bfqui\u00e9nes son?<\/strong> <\/p>\n<p class=\"article-text\"> \u2013Lo que tienes es una masa poblacional, an\u00f3nima, muy silenciosa, ante la que est\u00e1n pasando procesos que son muy profundos. <strong>Es el contrap\u00fablico<\/strong>, aquellos que est\u00e1n subordinados al discurso dominante, los silenciados, los humillados por \u201cla casta\u201d, con los que \u201cla casta\u201d se regodea. Son invisibles para el radar de la casta. Ahora, \u201cla casta\u201d es altamente polis\u00e9mico. Casta es el pol\u00edtico, el periodista, el profesor.<strong> Y el outsider, como Milei, mira a ese contrap\u00fablico sin victimizarlo<\/strong>. Lo ve en su potencia y encima habla de lo que a ellos les importa. <strong>Los empodera, les dice \u201ct\u00fa puedes; no el Estado, eres t\u00fa el que puede\u201d<\/strong>. Entonces el enfrentamiento es entre la casta que te humilla y te silencia, y el outsider que te ve y te potencia. <\/p>\n<blockquote class=\"quote\" readability=\"7\">\n<div class=\"quote-wrapper\" readability=\"13\">\n<p class=\"quote-text\">\u00abAhora como que se complic\u00f3 un poquito. Lo mismo yo quer\u00eda un cambio, ya era mucho que se ven\u00edan robando la plata\u00bb.<\/p>\n<p> <span class=\"name\">Marianela.<\/span> <span>\u2014<\/span> Catamarque\u00f1a, empleada municipal, 40 a\u00f1o. <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n<p class=\"article-text\"> <strong>\u2013Entre ese contrap\u00fablico est\u00e1 el moderado esperanzado y el ambivalente. \u00bfQu\u00e9 los une?<\/strong> <\/p>\n<p class=\"article-text\"> \u2013Siempre decimos que en el fondo <strong>es la esperanza de los desesperanzados<\/strong>. Es un poco un salto de fe, la \u00faltima oportunidad. Aqu\u00ed hay una cosa importante. Se habla mucho del sacrificio, como si el sacrificio no fuera previo a Milei. Pero ya hubo un sacrificio que dur\u00f3 mucho tiempo y que no ha sido elaborado. Por eso hablamos del trauma. <strong>Lo que hace Milei ahora es verbalizarlo y darle un sentido al sacrificio, lo identifica como el sacrificio final.<\/strong> El esperanzado entiende que la coyuntura amerita el sacrificio personal, familiar y personal porque sino el pa\u00eds se va a un pozo del que no va a poder salir.&nbsp; <\/p>\n<p class=\"article-text\"> <strong>\u2013De acuerdo al informe, el moderado esperanzado cree que su vida mejorar\u00e1 en el largo plazo. \u00bfCu\u00e1nto tiempo es \u201clargo plazo\u201d?<\/strong> <\/p>\n<p class=\"article-text\"> \u2013Como <strong>es un salto de fe tan grande la gente tarda m\u00e1s de lo previsto en perder la esperanza<\/strong>. \u00bfPor qu\u00e9? Porque es la \u00faltima. Si t\u00fa sientes que te has equivocado, es la equivocaci\u00f3n definitiva. Entonces esta esperanza lleva a un lugar de mayor resistencia, de mayor resiliencia.&nbsp; <\/p>\n<p class=\"article-text\"> <strong>\u2013\u00bfDado que es lo \u00faltimo, qu\u00e9 es lo que el esperanzado no podr\u00eda soportar?<\/strong> <\/p>\n<p class=\"article-text\"> \u2013Otra traici\u00f3n m\u00e1s. La doble traici\u00f3n, porque ya se sinti\u00f3 traicionado por el kirchnerismo y ahora -otra vez- por Milei. Es muy dif\u00edcil encadenar dos traiciones, \u00bfno? Entonces para m\u00ed es el punto que vincula al esperanzado con el outsider. Y por eso le va a dar un poco m\u00e1s de margen.&nbsp; <\/p>\n<blockquote class=\"quote\" readability=\"7.5\">\n<div class=\"quote-wrapper\" readability=\"14\">\n<p class=\"quote-text\">Antes se pod\u00eda vivir tranquilamente, comer carne. Hoy si te enferm\u00e1s los hospitales no te atiende. \u00bfY si esto es un beneficio para los amigos del poder, como hizo Macri?<\/p>\n<p> <span class=\"name\">Mara.<\/span> <span>\u2014<\/span> Porte\u00f1a, estudiante, 21 a\u00f1os. <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n<p class=\"article-text\"> <strong>\u2013\u00bfY el ambivalente, el que vot\u00f3 a LLA y ahora duda?<\/strong> <\/p>\n<p class=\"article-text\"> \u2013El ambivalente es aquel que quiz\u00e1s <strong>no ve la consistencia de este sacrificio definitivo, final, \u00faltimo<\/strong>. A lo mejor piensa que necesitamos el cambio, pero tal vez no con esta urgencia, no con esa desesperaci\u00f3n de que es el \u00faltimo sacrificio.&nbsp; <\/p>\n<p class=\"article-text\"> <strong>\u2013Ahora, esperanzado y ambivalente est\u00e1n \u201cen espera\u201d. \u00bfLLA tambi\u00e9n cambi\u00f3 la percepci\u00f3n del tiempo?&nbsp;<\/strong> <\/p>\n<p class=\"article-text\"> \u2013Estos outsiders provocan una disrupci\u00f3n temporal. Cuando hablamos de esa comunicaci\u00f3n dopam\u00ednica que ellos imponen, ese ritmo totalmente acelerado de la comunicaci\u00f3n. Ellos comprimen el tiempo, una tiktokizaci\u00f3n brutal. Y claro, hay una paradoja enorme. Por un lado,<strong> tiktokizan el tiempo <\/strong>y eso es muy seductor porque todo el mundo acaba enganchado a ese tiempo, a esa aceleraci\u00f3n. Pero por otro lado, <strong>ese tiempo es incompatible con el tiempo de la pol\u00edtica<\/strong>. Entonces lo que al final acabas viendo es que eso crea como una disociaci\u00f3n en el votante que es curios\u00edsima. Est\u00e1 enganchando libidinalmente con ese ritmo fren\u00e9tico al tiempo que ese ritmo fren\u00e9tico no se consigue ver en la pol\u00edtica ni en su d\u00eda a d\u00eda. <strong>Yo veo que el votante moderado se queda un poco\u2026 Sin saber muy bien lo que est\u00e1 sucediendo en este nivel de comprensi\u00f3n temporal.<\/strong> Se queda paralizado. Porque lo que pasa se da en un marco interpretativo tan nuevo que la gente est\u00e1 en estado de perplejidad permanente. Entonces a veces le pedimos a este votante que reaccione y muchas veces que ni siquiera puede reaccionar porque <strong>no puede elaborar lo que est\u00e1 pasando<\/strong>. Hay que tener paciencia con este votante. <\/p>\n<p class=\"article-text\"> <strong>\u2013\u00bfC\u00f3mo podemos conversar con este votante moderado?<\/strong> <\/p>\n<p class=\"article-text\"> \u2013Llevar la conversaci\u00f3n al terreno de la econom\u00eda familiar, de lo concreto. Hablar de aspectos subjetivos como hablan ellos, del sacrificio, del sufrimiento, pero llevarlos a la experiencia concreta de la gente<strong>. Tocar calle, tocar vida, tocar familia: lo concreto<\/strong>. Porque ah\u00ed est\u00e1n las grandes incoherencias de ellos, que prometen mucho pero en el fondo no entregan. Trabajan el simbolismo pero no la entrega concreta. <strong>Tambi\u00e9n hay que disputarle los conceptos<\/strong>. Libertad, esperanza, son conceptos que se han hegemonizado pero hay que disputarlos. Y la traici\u00f3n, que es muy importante.&nbsp; <\/p>\n<p class=\"article-text\"> <strong>\u2013\u00bfPor qu\u00e9 la traici\u00f3n?&nbsp;<\/strong> <\/p>\n<p class=\"article-text\"> \u2013Porque Milei es un fen\u00f3meno afectivo. La esperanza es el enganche con Milei. La traici\u00f3n es el desenganche. Si conseguimos poner en evidencia que lo concreto no se cumple\u2026 <strong>Cuando la gente empieza a percibir que en su cotidiano el sacrificio es en vano, pues realmente es una ca\u00edda muy fuerte<\/strong>. Y lo mismo con su autenticidad. Si al final es \u201cm\u00e1s de los mismo\u201d, bueno, es otra traici\u00f3n. <\/p>\n<p class=\"article-text\"> <em>VDM\/MG<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfY si el sacrificio no vale la pena? \u00bfY si al final Javier Milei es \u201cm\u00e1s de lo mismo\u201d? \u00bfCu\u00e1nto tiempo estamos dispuestos a esperar para ver \u201cel cambio\u201d? \u00bfEntonces \u201cla casta\u201d \u00e9ramos nosotros? 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