{"id":30559,"date":"2025-04-27T00:02:24","date_gmt":"2025-04-27T03:02:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldiarioar.com\/opinion\/papa-pasajero-subte-porteno-via-crucis-politica-argentina_129_12250841.html"},"modified":"2025-04-27T00:02:24","modified_gmt":"2025-04-27T03:02:24","slug":"del-papa-al-pasajero-del-subte-porteno-via-crucis-de-la-politica-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nvccatamarca.com\/index.php\/2025\/04\/27\/del-papa-al-pasajero-del-subte-porteno-via-crucis-de-la-politica-argentina\/","title":{"rendered":"Del papa al pasajero del subte porte\u00f1o, v\u00eda crucis de la pol\u00edtica argentina"},"content":{"rendered":"

Francisco<\/strong>, el papa, el obispo de Roma, el cardenal de Buenos Aires, el superior provincial jesuita, el estratega pol\u00edtico, el te\u00f3logo, el predicador en la parroquia de la Virgen de los Milagros de Caacup\u00e9 en la villa 21-24 de Barracas<\/a>, la voz en el tel\u00e9fono de la parroquia de la Sagrada Familia en la Gaza bombardeada, el peronista gestual, el pasajero del subte porte\u00f1o, el t\u00e9cnico qu\u00edmico, el vecino de Flores Sur, el cuervo, el portavoz de un credo humanista en tiempos en que la crueldad se hizo bandera, o Jorge Bergoglio<\/strong>, tal como fue nombrado en 1936, ya no est\u00e1 en este mundo. <\/p>\n

Por estas horas, Roma comenzar\u00e1 a retomar su rutina y los adoquines de la V\u00eda della Conciliazione descansar\u00e1n un poco, hasta que el c\u00f3nclave diga lo suyo, luego de la procesi\u00f3n de cientos de miles de peregrinos que se acercaron a la capilla ardiente en San Pedro y la despedida popular de sus exequias ayer<\/a>. Su tumba ya reside en Santa Mar\u00eda Maggiore y quedar\u00e1 su verbo, que es lo que est\u00e1 al principio y al final. <\/p>\n

Fueron d\u00edas conmovedores. Francisco volvi\u00f3 a hablar en cientos, miles de recuerdos que mostraron la construcci\u00f3n artesanal que eligi\u00f3 para vivir: peque\u00f1os gestos, llamadas inesperadas, actos reservados, compasi\u00f3n ante el dolor del pr\u00f3jimo y ascetismo. Todo ello, bajo un principio rector del que sol\u00eda dejar constancia en las cartas que escrib\u00eda a un pu\u00f1ado de personas de su confianza: \u201cno pierdas el sentido del humor\u201d<\/strong>. <\/p>\n

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Es una inc\u00f3gnita qu\u00e9 deparar\u00e1 el c\u00f3nclave de 133 cardenales con derecho a elegir al sucesor de la silla de Pedro. Se supone que un conductor pol\u00edtico de la talla de Francisco habr\u00e1 arbitrado los medios para evitar que los purpurados reviertan la apertura que llev\u00f3 a cabo \u2014con gran oposici\u00f3n y limitaciones propias\u2014 desde la noche del 13 de marzo de 2013, cuando se describi\u00f3 ante los fieles reunidos en la plaza como un pont\u00edfice \u201cdel fin del mundo\u201d<\/strong>. Bergoglio design\u00f3 a 111 de los cardenales que se reunir\u00e1n en la Capilla Sixtina con una diversidad in\u00e9dita de procedencias, elemento que abre un cap\u00edtulo incierto en la Iglesia. <\/p>\n

Pero vivimos en el siglo que vivimos, en Estados Unidos gobierna quien gobierna, en Argentina gobierna quien gobierna, la sa\u00f1a con los d\u00e9biles y las criptoestafas son celebradas con impudicia, de modo que no cabe desechar el peor escenario. Nadie deber\u00eda descartar una maniobra que ubique a la Iglesia Cat\u00f3lica a las puertas de un ciclo retardatario; que Magdalena<\/strong> y L\u00e1zaro<\/strong> vuelvan a ser repudiados, y los se\u00f1ores del tempo ajusten las clavijas para que no vuelvan a ocurrir impertinencias. <\/p>\n

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Vivimos en el siglo que vivimos, la sa\u00f1a con los d\u00e9biles y las criptoestafas son celebradas con impudicia, de modo que no cabe desechar el peor escenario<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n

No hace falta ser muy imaginativo. Antes de la designaci\u00f3n de Francisco, la Iglesia caminaba en un cono de sombras. Benedicto XVI<\/strong> hab\u00eda profundizado la elitizaci\u00f3n de San Pedro, mientras se anquilosaba una mirada sobre la vida de los cristianos y no cristianos que desobedec\u00edan la literalidad del mandato b\u00edblico. Gays, feministas, descartados de la tierra, rebeldes, divorciados y otros pecadores eran puestos en la larga fila de la penitencia, mientras las iglesias se despoblaban cada vez m\u00e1s<\/strong>. El predecesor de Bergoglio se hab\u00eda hecho tiempo para reinstaurar el dictado de misas en lat\u00edn y con el celebrante de espaldas, mientras encaraba la cuesta para quitar el velo a organizaciones integristas fundadas por depredadores sexuales, como los Legionarios de Cristo, fuertes en M\u00e9xico y Espa\u00f1a, y con presencia en Argentina. <\/p>\n

R\u00e1pido de reflejos, tan solo horas despu\u00e9s del fallecimiento de Francisco, el poderoso Opus Dei levant\u00f3 la agenda del congreso general en el que deb\u00eda reformar sus estatutos por exigencia del papa. La periodista Paula Bistagnino<\/strong>, colaboradora de este diario<\/a> y autora del libro Te Servir\u00e9 <\/em>(Planeta, 2024), lo caz\u00f3 a vuelo. Dado que deb\u00eda dedicarse al duelo por Francisco, la Obra \u2014muy compungida\u2014 redujo el encuentro al m\u00ednimo y avis\u00f3 que las reformas \u201cse estudiar\u00e1n m\u00e1s adelante\u201d<\/strong>. <\/p>\n

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Rictus amargo<\/h2>\n

En Argentina, las lecturas sobre Francisco fueron variadas y contradictorias, propias de un sistema pol\u00edtico atravesado por miradas de apariencia irreconciliable. La disonancia encontr\u00f3 eco en una vida p\u00fablica de Bergoglio con variaciones que permitieron que sus cr\u00edticos de ayer se transformaran en los admiradores de hoy, y viceversa. <\/p>\n

La pel\u00edcula final de los doce a\u00f1os de pontificado encontr\u00f3 a los conservadores argentinos con un rictus amargo, ante la decepci\u00f3n que signific\u00f3 que Francisco no se erigiera en un ariete contra el populismo, el feminismo y las izquierdas, y a una extrema derecha en pie de guerra contra el \u201cpapa comunista\u201d<\/strong>, \u201cc\u00f3mplice de Ch\u00e1vez y los Castro\u201d<\/strong>, \u201cprotector de los K\u201d<\/strong>, \u201czurdo\u201d <\/strong>y \u201cperonista\u201d<\/strong>. <\/p>\n

Hip\u00e9rboles propias de la \u00e9poca sobre un sacerdote que en sus vidas pasadas camin\u00f3 por veredas distantes de la izquierda, y que, en uno de los \u00faltimos encuentros en la residencia de Santa Marta con Mart\u00edn Guzm\u00e1n<\/strong> \u2014una de las figuras p\u00fablicas argentinas que m\u00e1s lo frecuent\u00f3 en el Vaticano hasta semanas atr\u00e1s\u2014, lament\u00f3 que algunos osados lo identificaran como \u201ccomunista\u201d<\/strong>. <\/p>\n

El papa fallecido se ocup\u00f3 de sostener un texto inequ\u00edvoco expresado en sus enc\u00edclicas y los encuentros multitudinarios o reservados que presidi\u00f3. Midi\u00f3 cada uno de los abrazos y sonrisas que dej\u00f3 fotografiar, as\u00ed como los silencios, las ausencias y los gestos adustos. Sus denuncias sistem\u00e1ticas contra las injusticias intr\u00ednsecas del capitalismo, o las m\u00e1s espec\u00edficas, como la represi\u00f3n de las fuerzas de Patricia Bullrich <\/strong>contra los jubilados y una ni\u00f1a de diez a\u00f1os, no dejan demasiado margen al nutrido grupo de int\u00e9rpretes conservadores que tirone\u00f3 sus palabras para tratar de que no significaran lo evidente. <\/p>\n

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Sus a\u00f1os como Francisco no borran las otras versiones conocidas. Todo lo bien que se llev\u00f3 a partir de 2013 con Hebe de Bonafini<\/strong> \u2014con quien, desde entonces y hasta la muerte de la titular de Madres, sol\u00eda comunicarse por tel\u00e9fono y carta\u2014, Estela de Carlotto<\/strong> y el cristinismo en general hab\u00eda tenido una contracara en la d\u00e9cada previa en la que debi\u00f3 convivir con el primer ciclo kirchnerista como arzobispo de Buenos Aires. <\/p>\n

Puede gustar o no, pero la contracara entre el Bergoglio obispo de Buenos Aires y el papa es un dato de la historia que est\u00e1 constatado en la red de relaciones y en las expresiones p\u00fablicas del sacerdote<\/strong>. Su cercan\u00eda genuina con figuras del universo conservador y antikirchnerista de la pol\u00edtica y el periodismo tambi\u00e9n fue elocuente hasta 2013. Era, a esa altura, un (ex) jesuita con inmensa capacidad pol\u00edtica. Al tiempo que entusiasmaba a la prensa dominante como antagonista de los Kirchner, no dejaba de tender puentes que, vistos a la distancia, desorientan a quienes abrevan en l\u00f3gicas binarias, ni de impulsar una constante desde que tuvo un espacio de poder como obispo auxiliar de Buenos Aires: una relaci\u00f3n cercana con los pobres y una presencia profunda de la Iglesia en las villas de emergencia y los barrios populares<\/strong>. <\/p>\n

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Sus denuncias sistem\u00e1ticas contra las injusticias intr\u00ednsecas del capitalismo, o las m\u00e1s espec\u00edficas, como la represi\u00f3n de las fuerzas de Patricia Bullrich contra los jubilados y una ni\u00f1a de diez a\u00f1os, no dejan demasiado margen para int\u00e9rpretes<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n

Pocos a\u00f1os antes de convertirse en el papa que declar\u00f3 no ser qui\u00e9n para juzgar a los homosexuales, Bergoglio se opuso al matrimonio igualitario, en 2010, porque era una \u201cmovida del padre de la mentira que pretende confundir y enga\u00f1ar a los hijos de Dios\u201d<\/strong>. \u201cAqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 la envida del Demonio, por la que entr\u00f3 el pecado en el mundo, que arteramente pretende destruir la imagen de Dios: hombre y mujer que reciben el mandato de crecer, multiplicarse y dominar la tierra\u201d<\/strong>. Esas palabras tambi\u00e9n fueron inequ\u00edvocas, pese a intentos de sus admiradores de hoy de construir un Bergoglio a su medida. <\/p>\n

Las llamaradas que salen del mundo utraderechista de los medios y la pol\u00edtica se dedicaron estos d\u00edas a repasar supuestas contradicciones de alg\u00fan progresista por all\u00e1 o una Abuela de Plaza de Mayo por ac\u00e1, porque en 2007 o 2008, hablaban de Bergoglio como un enemigo pol\u00edtico. <\/p>\n

Es curioso. Los iracundos de los grupos La Naci\u00f3n, Clar\u00edn y Am\u00e9rica siguieron tildados con lo ocurrido hace dos d\u00e9cadas, mientras el propio Francisco se ocup\u00f3 hasta sus \u00faltimos d\u00edas de resituar su propia vida p\u00fablica y de demostrar qui\u00e9nes eran sus compa\u00f1eros de ruta. <\/p>\n

Hubo en Bergoglio una pr\u00e9dica valiente y did\u00e1ctica. Fue un art\u00edfice del encuentro con la religi\u00f3n jud\u00eda, y ello no le impidi\u00f3 cumplir con su llamada c\u00e1lida y solidaria a la Sagrada Familia de Gaza el 19 de abril pasado, horas antes de morir, cuando apenas contaba con un hilo de voz. En tiempos de confusi\u00f3n interesada de odiantes de diferente cala\u00f1a entre una religi\u00f3n madre y hermana del cristianismo, y la limpieza \u00e9tnica y el apartheid <\/em>llevados a cabo por un Estado ocupante de Gaza y Cisjordania, la palabra y la acci\u00f3n de Francisco para separar los tantos ser\u00e1 uno de sus legados<\/a>. <\/p>\n

El soez, sin paz<\/h2>\n

En las casi nueve d\u00e9cadas de vida de Bergoglio, ninguna voz p\u00fablica lo insult\u00f3 tanto y tan gravemente como Javier Milei<\/strong>. El ultra descerraj\u00f3 un repertorio interminable de groser\u00edas que conviene no reproducir, en cuanto tuvo un micr\u00f3fono a disposici\u00f3n, all\u00e1 por 2016 y hasta al menos 2022, cuando ya compet\u00eda por la presidencia. <\/p>\n

Milei se absolvi\u00f3 en un santiam\u00e9n. En un primer mensaje tras la muerte de Francisco, admiti\u00f3 haber tenido \u201cdiferencias que hoy resultan menores\u201d<\/strong>. Luego dijo que, ya en el cargo de presidente, le pidi\u00f3 disculpas, y que Bergoglio le contest\u00f3: \u201cNo te calent\u00e9s, son pecados de juventud\u201d<\/strong>. Si se tiene en cuenta que la catarata de agravios fue proferida cuando el panelista y pol\u00edtico Milei ten\u00eda m\u00e1s de 45 a\u00f1os, la respuesta parece otra apelaci\u00f3n de un papa al sentido del humor que, insist\u00eda, no hab\u00eda que perder. <\/strong> <\/p>\n

El Presidente no se detuvo en sutilezas, ni pareci\u00f3 encontrar sosiego en el esp\u00edritu fraterno de San Pedro. Como no lleg\u00f3 a tiempo para rendir tributo ante la capilla ardiente en la Bas\u00edlica, porque se entretuvo entreg\u00e1ndole un doctorado de cart\u00f3n a un tal Jes\u00fas Huerta del Soto<\/strong> \u2014un irrelevante profesor espa\u00f1ol al que admira<\/a>\u2014, Milei qued\u00f3 preso de la ira con un par de periodistas que se\u00f1alaron el hecho. \u201cPropio de cerdos\u201d<\/strong>, dispar\u00f3 en el furioso insomnio romano. <\/p>\n

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La controversia mayor e irresuelta sobre Bergoglio qued\u00f3 anclada en su actuaci\u00f3n durante la dictadura. <\/p>\n

Horacio Verbitsky<\/strong> public\u00f3 en P\u00e1gina 12 que los religiosos Orlando Yorio y Francisco Jalics fueron denunciados por Bergoglio como integrantes de la \u201cguerrilla\u201d<\/a>, lo que dispar\u00f3 su secuestro durante seis meses, en 1976. Ambos sacerdotes jesuitas, de quienes Bergoglio era superior, participaban de la organizaci\u00f3n de base Cristianos para la Liberaci\u00f3n y resid\u00edan en una villa de Bajo Flores. Verbitsky cit\u00f3 entrevistas a Yorio y Jalics en sus notas. M\u00e1s tarde, el periodista aport\u00f3 un documento de Canciller\u00eda de 1979, en el que se indicar\u00eda que Bergoglio segu\u00eda manteniendo la acusaci\u00f3n. <\/p>\n

Emilio Mignone<\/strong>, fundador del Centro de Estudios Legales y Sociales y padre de la desaparecida M\u00f3nica, escribi\u00f3 en referencia a Bergoglio en su c\u00e9lebre <\/a>Iglesia y Dictadura<\/em><\/a> (Ediciones del Pensamiento Nacional, 1986). \u201c\u00a1Qu\u00e9 dir\u00e1 la historia de estos pastores que entregaron sus ovejas al enemigo sin defenderlas ni rescatarlas!\u201d<\/strong>. M\u00f3nica Mignone<\/strong> realizaba trabajo social en el barrio del Bajo Flores en la que resid\u00edan Jalics y Yorio. <\/p>\n

La versi\u00f3n sobre el papel de Bergoglio ante la desaparici\u00f3n de Yorio y Jalics fue ratificada ante quien escribe por el padre Jos\u00e9 de Vera<\/strong>, vocero de los jesuitas, en la Casa Generalizia della Compagnia di Ges\u00fa, a cien metros de la Plaza San Pedro, en abril de 2005. Le pregunt\u00e9 si le constaba que Yorio y Jalics se hab\u00edan sentido entregados por Bergoglio. \u201cClaro, si nos lo contaron nuestros hermanos?\u201d<\/strong>, respondi\u00f3 De Vera. <\/p>\n

Estela de la Cuadra<\/strong>, hija de la primera presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Licha<\/strong>, narr\u00f3 que mediante una conexi\u00f3n familiar con el entonces superior general de los jesuitas, el peruano Pedro Arrupe<\/strong>, apel\u00f3 a Bergoglio para que intercediera por la desaparici\u00f3n de su hermana, Elena<\/strong>, embarazada de quien cuatro d\u00e9cadas despu\u00e9s recuperar\u00eda su identidad, Ana Libertad<\/strong>. Seg\u00fan me dijo De la Cuadra, Bergoglio supo que la beba hab\u00eda sido robada y se desentendi\u00f3. <\/p>\n

Estos testimonios contrastan con otros opuestos. Alicia de Oliveira<\/strong>, cofundadora del CELS, se enfrent\u00f3 a Verbitsky y narr\u00f3 hechos en los que Bergoglio salv\u00f3 vidas. El propio Francisco hizo p\u00fablica la tensi\u00f3n vivida aquellos a\u00f1os, cuando deb\u00eda trasladar a disidentes en el ba\u00fal de su veh\u00edculo, a quienes ayud\u00f3 a esconderse en el Colegio M\u00e1ximo de San Miguel. <\/p>\n

En 2013, una vez consagrado Francisco, el jesuita Jalics dijo haber recapitulado sobre su secuestro y se desdijo de la versi\u00f3n que antes hab\u00eda dejado por escrito. El sacerdote alem\u00e1n afirm\u00f3 que Bergoglio no lo hab\u00eda entregado<\/a>. <\/p>\n

Tambi\u00e9n sum\u00f3 su testimonio a favor de la actuaci\u00f3n de Bergoglio durante los a\u00f1os del terorrismo de Estado Ana Mar\u00eda Careaga<\/strong>, hija de Esther Balestrino de Careaga<\/strong>, una doctora en qu\u00edmica que hab\u00eda sido compa\u00f1era de trabajo del papa fallecido, y que luego ser\u00eda una de los doce desaparecidos de la Iglesia de la Santa Cruz. <\/p>\n

Ninguno de los casos mencionados cierra la historia ni son excluyentes. Bergoglio pudo haber sido un valiente jefe religioso que hizo todo a su alcance para salvar a algunos disidentes y, a la vez, se pudo haber desentendido del destino de sus compa\u00f1eros de orden, con quienes ten\u00eda diferencias pol\u00edticas y personales, y le desobedec\u00edan. Yorio, Jalics, Mignone y De la Cuadra pudieron haber interpretado y sentido que \u201cel pastor entreg\u00f3 a sus ovejas al enemigo\u201d y estar en lo cierto o, quiz\u00e1s, no fue tan as\u00ed, u ocurri\u00f3 lo contrario y les falt\u00f3 informaci\u00f3n. No hay elementos concluyentes para ninguna de las hip\u00f3tesis<\/strong>. <\/p>\n

Las vidas humanas tienen claroscuros, y cada uno, cada sociedad, cada Naci\u00f3n, terminar\u00e1 de dibujar un rostro con el tiempo. No es tarea del periodismo seleccionar qu\u00e9 parte de la historia contar, si hay testimonios que validan versiones encontradas.  <\/p>\n

SL\/DTC<\/em> <\/p>\n

slacunza@eldiario.com.ar<\/em> <\/p>\n

Nota:<\/strong> El domingo 19 de abril, en esta columna se reprodujeron insultos y groser\u00edas que son habituales en el discurso p\u00fablico de Javier Milei. Las citas y la explicitaci\u00f3n de su significado result\u00f3 chocante para algunos lectores. No debi\u00f3 ocurrir. A ellos, disculpas. <\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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